جدول امتحانات شهادة التجويد بمعاهد القراءات 1447هـ/ 2025-2026م

أعلن قطاع المعاهد الأزهرية رسمياً جدول امتحانات شهادة التجويد بمعاهد القراءات للعام الدراسي 1447هـ/ 2025-2026م، حيث من المقرر أن تبدأ الاختبارات في الثالث عشر من شهر مايو القادم، وتأتي هذه الخطوة في إطار حرص مشيخة الأزهر على تنظيم خريطة الامتحانات وتوفير وقت كافٍ للطلاب للمراجعة النهائية قبل بدء الماراثون.

موعد امتحانات شهادة التجويد بمعهد القراءات 2026 الدور الأول لجميع المواد

واعتمد  رئيس قطاع المعاهد الأزهرية الشيخ أيمن محمد عبد الغني،  المخطط الزمني الذي يستمر لمدة ثمانية أيام متتالية، مؤكداً على ضرورة توفير كافة سبل الراحة للطلاب داخل اللجان، كما أشار الجدول المعتمد إلى تقسيم المواد على فترتين يوميا، لتبدأ الفترة الأولى في تمام الساعة التاسعة صباحاً وتليها الفترة الثانية مباشرة.

وتستهل لجان الامتحانات أعمالها بمادتي الفقه والإنشاء والمطالعة، بينما تختتم الاختبارات بمادتي التجويد (علميا) والحساب في العشرين من مايو، وشددت الإدارة المركزية للامتحانات على الالتزام بالضوابط القانونية ومنع اصطحاب الهواتف المحمولة، مع ضرورة تواجد رؤساء اللجان والمراقبين في أماكنهم قبل الموعد المحدد لضمان انضباط العملية التعليمية بكافة المعاهد.

تفاصيل الجدول الزمني الكامل لشهادة التجويد (الدور الأول) كما وردت في الوثيقة الرسمية لقطاع المعاهد:

• الأربعاء 13 مايو: الفقه (9:00 - 11:00)، الإنشاء والمطالعة والنصوص (11:30 - 1:30).

• الخميس 14 مايو: التوحيد (9:00 - 11:00)، المواد الاجتماعية (11:30 - 1:30).

• السبت 16 مايو: القرآن الكريم (9:00 - 11:00)، الخط (11:30 - 12:30)، الإملاء (1:00 - 2:00).

• الأحد 17 مايو: غريب القرآن (9:00 - 11:00)، العلوم والصحة (11:30 - 1:00).

• الاثنين 18 مايو: النحو (9:00 - 11:00)، التربية الفنية (11:30 - 1:00).

• الثلاثاء 19 مايو: الحديث (9:00 - 11:00)، السيرة (11:30 - 1:30).

• الأربعاء 20 مايو: التجويد علميا (9:00 - 11:00)، الحساب (11:30 - 1:30).

وأوضح الجدول الرسمي وجود ملاحظات هامة للطلاب، حيث سيتم امتحان الطلاب المبصرين شفهيا في مواد القرآن الكريم والتجويد عمليا وحفظ المتون، بينما يؤدي الطلاب المكفوفون الامتحانات الشفهية في جميع المواد المقررة عليهم، وذلك لضمان تقييم شامل لمدى إتقان الطلاب لعلوم التجويد والقراءات وفقاً للمعايير التربوية والشرعية المتبعة في الأزهر.

​​​​​​​