مادة التفسير
بوكليت استرشادي تفسير تالتة ثانوي أزهر 2026 أدبي.. pdf جاهز
ينشر لكم موقع شبابيك نماذج بوكليت استرشادي في مادة التفسير للصف الثالث الثانوي الأزهري أدبي 2026، وذلك تلبيةً احتياجات آلاف من الطلاب في الوصول إلى مصادر تدريبية موثوقة تحاكي معايير قطاع المعاهد الأزهرية.
تحميل بوكليت استرشادي تفسير للصف الثالث الثانوي أزهر2026 أدبي
ووفر لكم قطاع المعاهد الأزهرية البوكليت بصيغة إلكترونية ميسرة للتحميل والطباعة، تتضمن النسخة الجديدة من البوكليت الاسترشادي مجموعة من الأسئلة المتدرجة التي تغطي كافة أبواب المنهج المقررة ومنها:
[ السؤال الأول ]:
في ضوء دراستك لسورة ( الذاريات ) أجب عما يلي :
أ ) قال تعالى: { فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) }.
1- ما معنى ( فَرَاغَ - فَأَوْجَسَ ) ؟ معنى ( فَرَاغَ ): ................................................................................
معنى ( فَأَوْجَسَ ): ................................................................................
2- ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى: { أَلَا تَأْكُلُونَ } ؟ ..........................................................................................................................
3- لمَ أوجس إبراهيم (عليه السلام) منهم خيفة ؟ وما الذي وقع في نفسه على قول ابن عباس (رضي الله عنهما) ؟ أوجس إبراهيم (عليه السلام) منهم خيفة: ................................................................ الذي وقع في نفسه: ........................................................................................
[ تابع السؤال الأول ]:
ب) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
يجوز أن يراد بـ (المقسمات) في قوله تعالى: { فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا } الرياح لا غير. ( )
المبشر به في قوله تعالى: { وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ } إسحاق (عند الجمهور). ( )
(اليوم) في قوله { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ } أي يوم أحد أو يوم الخندق. ( )
قرأ (مثل) بالرفع في قوله { مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ } حمزة والكسائي. ( )
في قوله تعالى: { وَهُوَ مُلِيمٌ } استعارة تصريحية. ( )
[ السؤال الثاني ]:
أ ) قال تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) }. 1- ما القراءة الأخرى في قوله تعالى: { وَاتَّبَعَتْهُمْ } ؟ القراءة الأخرى في قوله تعالى: { وَاتَّبَعَتْهُمْ }: ....................................................
2- ما معنى ( رَهِينٌ ) ؟ مع التوضيح. المعنى: ................................................................................................. التوضيح: ...............................................................................................
[ تابع السؤال الثاني ]:
ب) تَخيّر الإجابة الصحيحة مما يلي :
1- عبّر بقوله { لَهُمْ } في قوله تعالى: { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ } لأنهم:
(أ) مملوكون لهم.
(ب) مخصوصون بهم.
(جـ) كلاهما صحيح.
2- إعراب قوله تعالى: { أَفَسِحْرٌ هَٰذَا }:
(أ) سحر مبتدأ مؤخر، و "هذا" خبر.
(ب) "هذا" مبتدأ، وسحر خبر.
(جـ) فعل وفاعل.
3- معنى { مُشْفِقِينَ } في قوله تعالى: { فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ }:
(أ) أرقاء القلوب.
(ب) ضعفاء النفوس.
(جـ) كلاهما صحيح.
4- معنى الدع في قوله تعالى: { يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا }:
(أ) النداء.
(ب) الدفع العنيف.
(جـ) التضرع.
5- معنى { مَّكْنُونٌ } في قوله تعالى: { لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ }:
(أ) معلوم.
(ب) مجهول.
(جـ) مخزون.
