امتحانات السنوات السابقة أصول دين للصف الثالث الإعدادي أزهر بالإجابات النموذجية

بدأت المعاهد الأزهرية في مختلف المحافظات تفعيل خطط المراجعة النهائية من خلال توفير امتحانات السنوات السابقة أصول دين للصف الثالث الإعدادي أزهر بالإجابات، حيث تهدف هذه الخطوة إلى تدريب الطلاب على نمط الورقة الامتحانية الرسمية في فرعي التفسير والحديث، وضمان استيعابهم للمفاهيم الشرعية والأخلاقية المقررة في الفصل الدراسي الثاني لهذا العام.

امتحانات السنوات السابقة أصول دين تالتة إعدادي بالإجابات

تشكل هذه الامتحانات أداة تقييمية حاسمة، إذ تجمع بين الأسئلة المقالية وأسئلة الاختيار من بين القوسين وإكمال العبارات الناقصة، مما يغطي كافة جوانب المنهج الدراسي المقرر في فقه الإمام الشافعي وأصول الدين، ويوفر للطلاب فرصة ذهبية للتدريب على حل مشكلات الميراث وتفسير النصوص الشرعية بدقة متناهية وفقا لمعايير التصحيح المعتمدة في قطاع المعاهد.

امتحان منطقة القاهرة الأزهرية 

أولا: التفسير

السؤال الأول:

قال تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ».

وضح معنى كل من: (ألد الخصام - النسل - المهاد).

من موضوع (عقوبة الحرابة في الإسلام - سلوكيات مذمومة نهى عنها الإسلام)

أكمل ما يأتي: لا تجسسوا: نهى عن البحث عن ......... المسلمين وأتباع عيوبهم. البهتان: أن تقول في أخيك ما ليس فيه مما ......... . التشديد في الأفعال (يقتلوا - يصلبوا) لـ ......... في تنفيذ عقوبة الحرابة، وأنه لا هوادة فيه.

تصدير الآية «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» بـ (إنما) يفيد ......... وتأكيد العقاب.

السؤال الثاني:

قال تعالى: «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ».

ما معنى (يغضوا)؟ وما الذي يفيده تصدير هذه الآية والتي بعدها بـ (قل)؟ من خلال دراستك لموضوعي (حرمة مال الغير وقتل النفس - من صفات المنافقين)

ضع علامة (✓) أو (✗) مع تصويب الخطأ:

1. معنى (عدوانا وظلما): جاهلا بتحريمه مستبيحا له. ( )
2. خص الأكل بالذكر في قوله تعالى «وَلَا تَأْكُلُوا» لأن المقصود الأعظم من الأموال هو التصرف فيها بالأكل. ( )
3. ذكر لفظ الإثم بعد العزة في قوله تعالى «أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ» للدلالة على أنها عزة محمودة. ( )
4. تفيد (من) الأولى في قوله تعالى «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» التبعيض. ( )

ثانيا: الحديث السؤال الثالث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه».

ما معنى كل مما يلي: (عفو - تواضع - رفعه الله)؟ ما الذي يقوله سيدنا أبو بكر رضي الله عنه في هذا الصدد؟ وما الذي يدل عليه التواضع؟

في ضوء ما درست في موضوعي (إماطة الأذى من أسباب المغفرة - فضل الرفق ونبذ العنف)

أكمل ما يأتي: إماطة الأذى عن الناس سبب من أسباب ......... . جرير بن عبد الله بن جابر البجلي صحابي مشهور كان يلقب بـ ......... الأمة.

السؤال الرابع:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا».

ما معنى (من دعا إلى هدى)؟ وما عقاب أئمة الضلال؟

في ضوء دراستك لموضوعات (فضيلة صلة الرحم وحرمة العقوق - الرفق بالحيوان - صفة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن خلقه)

تخير الإجابة الصحيحة:

1. فضل صلة الرحم تزيد البركة في ......... (المال - العمر - كلاهما).
2. دخلت امرأة النار بسبب قطة ......... حتى ماتت. (حبستها - حرقتها - خنقتها).
3. وصفت السيدة ......... النبي صلى الله عليه وسلم بقولها: «كان خلقه القرآن». (خديجة - فاطمة - عائشة).
4. من أمهات مكارم الأخلاق ......... . (القوة - بشاشة الوجه - التواضع).