حل امتحان التوحيد للثانوية الأزهرية 2026 علمي

بدأ طلاب القسم العلمي بالشهادة الثانوية الأزهرية في البحث المكثف عن الإجابات الصحيحة فور خروجهم من اللجان الامتحانية اليوم.

 حيث يسعى الجميع للاطمئنان على أدائهم في مادة العقيدة والتوحيد التي تعد من المواد الشرعية الأساسية المضافة للمجموع، وسط تباين واضح في آراء الطلاب حول مستوى النقاط غير المباشرة الواردة بالامتحان.

وينشر موقع شبابيك الإلكتروني تفاصيل الأسئلة المتداولة مع تقديم الحلول المعتمدة من واقع الكتاب المدرسي التابع لقطاع المعاهد الأزهرية.

 الإجابات النموذجية امتحان التوحيد أزهر 2026

 وذلك لمساعدة أولياء الأمور والطلاب في حساب درجاتهم بدقة وتجنب الشائعات المنتشرة على منصات التواصل الاجتماعي المختلفة والتي تثير القلق والتوتر الشديد بين صفوف طلبة وطالبات الصف الثالث الثانوي الأزهري حالياً.

• فعل ما أخبر الله عن وقوعه في الأرض أو السماء مما لم يصل إليه الإنسان.
  المقصود: غيب مكاني
• سؤال الخير من الغير للغير.
  المقصود: الشفاعة
• جسم مخصوص كبير متسع الجوانب يكون على الأرض المبدلة.
  المقصود: الحوض

1. تسمية الحسنة بهذا الاسم.
   التعليل أو الدليل: لحسن وجه فاعلها
2. أنكر المعتزلة الشفاعة لمرتكب الكبيرة الذي مات دون توبة.
   التعليل أو الدليل: لأنهم يرون وجوب تعذيب أهل الكبائر ويوجبون تخليده في النار
3. تعدد أسماء اليوم الآخر.
   التعليل أو الدليل: لكثرة ما فيه من أحداث
4. أقل مراتب التضعيف عشر.
   التعليل أو الدليل: لقوله تعالى (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)
5. الصحيح أن المؤمن العاصي يأخذ كتابه بيمينه.
   التعليل أو الدليل: لأنه مؤمن كما جزم بذلك الإمام الماوردي

متى يبدأ المكلف بتلقي بعض جزائه؟ وما دليل ذلك؟

بمجرد إدباره عن الدنيا بخروج روحه

1. كقوله تعالى (وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ..........)
2. وقوله تعالى (وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ.....)

ج) انسب الأقوال والآراء التالية إلى أصحابها:

1- "إن هي إلا أرحام تدفع وأرض تبلع".
القائل: الدهرية - الدهريون

2- "عجب الذنب يبلى ويفنى"
القائل: اسماعيل بن يحيى المزني

3- "الروح جوهر مجرد يتعلق بالبدن تعلق تدبير"
القائل: جماعة من الصوفية والمعتزلة

السؤال الرابع
أ) ما المقصود بـ (الملائكة - الحساب) اصطلاحاً؟
الملائكة اصطلاحاً: .
هم أجسام لطيفة نورانية قادرة علي التشكل بأشكال مختلفة في أشكال حسنة

الحساب اصطلاحاً: .
توقيف أو إطلاع الله الناس على أعمالهم خيراً كانت أو شراً قولاً كانت أو فعلاً أو اعتقاداً بعد أخذهم كتبهم

ب) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي، مع تصويب الخطأ، والتعليل للصواب:

1- سؤال القبر عام لجميع المكلفين مؤمنهم وكافرهم. (✓)
تصويب الخطأ:
التعليل للصواب: لأنه ليس هناك دليل بتخصيصه بفريق دون آخر

2- ذهب الإمام الجنيد إلى أن البحث في الروح مكروه. (×)
تصويب الخطأ: محرم

3- منكر الموت بصورته الشرعية كافر. (✓)
تصويب الخطأ:
التعليل للصواب: لأنه ينكر ما هو مقطوع ثبوته في القرآن والسنة

4- القائل: "المعذب البدن فقط" وليس الروح هو: الإمام القرطبي. (×)
تصويب الخطأ: ابن جرير الطبري

السؤال الثالث
أ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي، مع تصويب الخطأ، والتعليل للصواب:

1- ذهب المحققون: إلى أن الحشر يختص بمن يحتاج إلى الجزاء. ( × )
تصويب الخطأ: الفصل
التعليل للصواب: وعلي ذلك يحشر الإنس والجن والملائكة والحيوانات من بهائم ووحوش
دليلهم يؤيد هذا الرأي قوله صلي الله عليه وسلم ( حتي يقضي للشاة الجماء من الشاة القرناء)

2- تعود الروح للإنسان بعد موته ومفارقته للدنيا. ( ✓ )
تصويب الخطأ: ....................
التعليل للصواب: لتتصل اتصالاً يتناسب مع ما يلقاه في هذه الحياة البرزخية

3- الصوت: من الأعراض اللازمة. ( × )
تصويب الخطأ: من الأعراض غير اللازمة
التعليل للصواب: ....................

4- معاودة الذنب بعد التوبة أقبح من سبعين ذنباً بلا توبة عند الماتردية. ( × )
تصويب الخطأ: الصوفية
التعليل للصواب: ....................

5- من يرى أن ارتكاب معصية واحدة صغيرة أو كبيرة خروج من الإيمان هم القدرية. ( × )
تصويب الخطأ: الخوارج
التعليل للصواب: ....................

ب) اختلفت الأقوال في مكان الحوض إلى ثلاثة أقوال، فما هي إجمالاً؟

( 1 ) فهناك من يقول إنه قبل الصراط

( 2 ) وفريق آخر يري أن موضعه بعد الصراط قبل الجنة والناس في حاجة إلي الشرب منه في هذا الموضع

( 3 ) وفريق ثالث:
يري أن هناك حوضين لنبينا محمد أحدهما قبل الصراط والآخر بعده ولا حرج علي فضل الله

​​​​​​​