هل يوجد صلاة كسوف اليوم؟.. الإفتاء تحسم الجدل

أكدت دار الإفتاء المصرية أن صلاة الكسوف سنة نبوية مؤكدة يشرع للمسلمين أداؤها فرادى أو جماعة عند وقوع ظاهرة كسوف الشمس، مشيرة إلى أن أفضلية الأداء تكون في الجماعة دائما.

طريقة أداء صلاة الكسوف والفرق بينها وبين الخسوف

وأوضحت المؤسسة الدينية في بيان رسمي أن وقتها المخصص يبدأ بظهور الظاهرة الفلكية وينتهي تماما بانجلائها وزوالها، محددة الضوابط الشرعية والكيفية الفقهية المتبعة لأدائها وفق السنة النبوية المطهرة.

وذكرت دار الإفتاء أن الكيفية المعتمدة تتكون شرعا من ركعتين متتاليتين، وتتميز عن الصلاة اليومية المعتادة بوجود قيامين وقراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة من الركعتين.

ويفتتح المصلي صلاته بتكبيرة الإحرام، ثم يقرأ سورة الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم، ليركع الركوع الأول، ثم يرفع منه ليقرأ الفاتحة وسورة أخرى، ثم يركع الركوع الثاني قبل السجود سجدتين كاملتين، ويكرر الهيئة ذاتها في الركعة الثانية حتى الوصول إلى التشهد والتسليم النهائي.

وأضافت الإفتاء أن القراءة في صلاة الكسوف تكون سرية لكونها صلاة نهارية تؤدى في أوقات النهار، بينما تكون القراءة جهرية في صلاة خسوف القمر لأنها تصنف فقهيا ضمن الصلوات الليلية، ويستحب للمسلمين بالتزامن مع وقوع هاتين الظاهرتين الفلكيتين الإكثار من الدعاء والاستغفار والتصدق والتقرب إلى الله، اقتداء بالنبي الذي كان يبادر فوريا إلى الذكر والصلاة والتضرع فور مشاهدة الكسوف.

وبينت دار الإفتاء أن توقيت صلاة الكسوف ينقضي رسميا بانتهاء الظاهرة وانكشاف قرص الشمس، موضحا أنه في حال انكشاف الشمس أثناء أداء الصلاة يتمها المصلي على هيئتها المحددة شرعا، وأكدت أنه إذا انتهت الظاهرة الفلكية قبل البدء في الصلاة فقد انتهى وقتها الشرعي المحدد، مشيرة إلى أن الهدف الأصيل من هذه العبادة هو التذكير بقدرة الله واللجوء إليه بالطاعات والابتهال والاستغفار.

واختتمت دار الإفتاء بيانها بالتأكيد على أن الهيئة المحددة لـ صلاة الكسوف هي السنة المأثورة المعتمدة، مشددة على ضرورة الالتزام بالضوابط الفقهية المقررة عند أداء الصلوات المرتبطة بالظواهر الكونية، وأوضحت الدار أن أداء هذه الصلاة يأتي ترسيخا للتطبيق النبوي المباشر وتأكيدا على استجابة المسلمين للظواهر الطبيعية عبر الذكر والدعاء والعبادة الموثقة في النصوص الشرعية.