ملحق كتاب البيان نحو للصف الثالث الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf

يبحث الطلاب عن ملحق كتاب البيان نحو للصف الثالث الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf، بالتزامن مع اقتراب موعد بداية العام الدراسي الجديد.​​​​​​​

ملحق كتاب البيان نحو للصف الثالث الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf

ويحتوي ملحق كتاب البيان نحو للصف الثالث الإعدادي أزهر على تغطية الشروط والقواعد النحوية المقررة في المنهج الأزهرى المطور، بدءا من أبحاث النداء وأحكام المنادى وصولا إلى أسلوب الشرط والمجرورات وحروف الجر والإضافة.

ويتضمن الإصدار نماذج إعرابية محلولة بالتفصيل لمساعدة المتعلمين على فهم آلية الإعراب وتطبيق القواعد النحوية على نصوص قرآنية وأبيات شعرية متعددة محددة داخل المنهج الرسمي.

ويقدم ملحق كتاب البيان نحو للصف الثالث الإعدادي أزهر مجموعة متنوعة من التمارين والأسئلة التطبيقية التي تشمل استخراج القواعد من النصوص، والتعليل النحوي، وضبط الكلمات بالحركات السليمة، وإكمال الجمل بالأدوات المناسبة.

وتتوزع المسائل والأسئلة النحوية داخل الملف لتراعي المستويات المختلفة للطلاب وتغطي المحاور والجزئيات الهامة التي وردت في امتحانات السنوات السابقة بالمعاهد الأزهرية بمختلف المحافظات.

1- تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي:

• (أ) الجملة المشتملة على المنادى المبني: (2) يا بني مصر، حصنوا أنفسكم بالعلم.

• (ب) العبارة المتضمنة منادى يترجح نصبه: (1) يا ذا العلم، كُن قدوة.

• (ج) الجملة المشتملة على منادى مبني بناءً مقدراً: (2) يا خليلُ، عليك بالحق.

• (د) الآية المشتملة على أكثر من منادى: (1) قوله تعالى: «قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ».

3- اجعل المنادى فيما يأتي مثنى مرة، وجديداً مرة أخرى، وغير ما يلزم:

• (أ) أيا عجولاً، تريَّث. (نكرة غير مقصودة):

  • المثنى: أيا عجولَيْن، تريَّثا.

  • الجمع: أيا عجولِينَ، تريَّثوا.

• (ب) هيا طالباً مجتهداً، أقبل. (نكرة مقصودة موصوفة، وحكمها ترجح النصب):

  • المثنى: هيا طالبَيْن مجتهدَيْن، أقبلا.

  • الجمع: هيا طلاباً مجتهدين، أقبلوا.

• (ج) أي أخي، عليك بالتقوى. (مضاف):

  • المثنى: أي أخوَيَّ، عليكما بالتقوى.

  • الجمع: أي إخواني (أو إخوتي)، عليكم بالتقوى.

• (د) أيا قائداً، تقدم في الطليعة. (نكرة غير مقصودة):

  • المثنى: أيا قائدَيْن، تقدما في الطليعة.

  • الجمع: أيا قائدين، تقدموا في الطليعة.

• (هـ) أطالبةُ، اجتهدي. (نكرة مقصودة مبنية على الضم):

  • المثنى: أطالبتان، اجتهدا.

  • الجمع: أطالباتُ، اجتهدنَ.

• (و) يا مهندسُ، أقبل. (نكرة غير مقصودة):

  • المثنى: يا مهندسَيْن، أقبلا.

  • الجمع: يا مهندسين، أقبلوا.

4- حول المنادى المضاف إلى شبيه بالمضاف، والشبيه بالمضاف إلى مضاف، وغير ما يلزم:

• (أ) يا باحثين في العلوم، ابتكروا. <--- يا باحثي العلوم، ابتكروا. (من شبيه بالمضاف إلى مضاف).

• (ب) يا فاعلي الخير، أقبلوا. <--- يا فاعلين للخير (أو فاعلين خيراً)، أقبلوا. (من مضاف إلى شبيه بالمضاف).

• (ج) يا قائدي النشء، التزموا. <--- يا قائدين للنشء، التزموا. (من مضاف إلى شبيه بالمضاف).

• (د) يا طالبي العلم، اجتهدوا. <--- يا طالبين للعلم (أو طالبين علماً)، ... (من مضاف إلى شبيه بالمضاف).

5- عين المنادى، وبين نوعه وحكمه الإعرابي فيما يأتي:

• (أ) يا راكبي السيارة، تمهلوا.

  • المنادى: راكبي.

  • نوعه: مضاف.

  • حكمه الإعرابي: معرب منصوب (وعلامة نصبه الياء).

• (ب) يا فاطمةُ، عليكِ مسئولية كبيرة.

  • المنادى: فاطمةُ.

  • نوعه: مفرد علم.

  • حكمه الإعرابي: مبني على الضم في محل نصب.

• (ج) أيا حارساً أميناً، عليك رضا الله.

  • المنادى: حارساً.

  • نوعه: نكرة مقصودة موصوفة.

  • حكمه الإعرابي: معرب (يترجح نصبه بالفتحة).

• (د) يا قارئاً القرآنَ، تدبر.

  • المنادى: قارئاً.

  • نوعه: شبيه بالمضاف.

  • حكمه الإعرابي: معرب منصوب (وعلامة نصبه الفتحة).

6- القدس الشريف، بني وطني، أعيذكم أمري وأبيني من وطأة الاحتلال؟!

المرابطون: مهلاً يا فئدة أكبادنا، أنت قُبلتنا الأولى، وإليك كان المسرى، ومنك بدأ المعراج.

المؤمنون: يا قدسُ، لن نُفرط فيكِ، ولا في ذرة من ترابك. أنتِ في وجداننا ما حيينا، فوالله لتطهرنك كما طهرك صلاح الدين من دنس الاحتلال، وليصلين فيك أبناؤك القوية عزيمتهم، وأنتِ حاضن لهم في أمان، فانهضوا لنصرتها يا مسلمون.

القدس الشريف: بني وطني، لا تتأخروا عني، فقد طال الانتظار!

(أ) إعراب ما فوق الخط:

• أمري: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وياء المتكلم ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

• الاحتلال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

• قُبلتنا: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(نا) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

• المسرى: اسم (كان) مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

• لن نُفرط: لن: حرف نفي ونصب واستقبال، نُفرط: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• صلاحُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.

• أبناؤك: فاعل لـ (يصلين) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

• عزيمتهم: فاعل لـ (القوية) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و(هم) ضمير في محل جر مضاف إليه.

(ب) استخرج من الحوار السابق ما يأتي:

1. منادى مبنياً على الواو، وبين نوعه: مسلمون، نوعه: نكرة مقصودة.

2. منادى علامة نصبه الياء، واذكر نوعه: بني (في جملة بني وطني)، نوعه: مضاف.

3. منادى مبنياً على الضم، واذكر محله الإعرابي: قدسُ (في يا قدسُ)، محله الإعرابي: في محل نصب.

4. منادى علامة نصبه الفتحة، واذكر نوعه: فئدةَ (في يا فئدة أكبادنا)، نوعه: مضاف.

• (د) قوله تعالى: «قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا».

  • المضارع المنصوب: يكيدوا.

  • ناصبه: أن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية المسبوقة بنهي.

  • علامة النصب: حذف النون.

• (هـ) قوله تعالى: «قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِيفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ».

  • المضارع المنصوب: نبرح / يرجع.

  • ناصبه: لن / أن مضمرة وجوباً بعد حتى.

  • علامة النصب: الفتحة الظاهرة في الفعلين.

8- أعرب قوله تعالى: «أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم»

• أوليس: الهمزة للاستفهام التقريري حرف مبني لا محل له، والواو عاطفة، (ليس): فعل ماض ناقص جامد مبني على الفتح يرفع الاسم وينصب الخبر.

• الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم (ليس).

• خلق: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على الاسم الموصول، وجملة خلق صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• السماواتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

• والأرضَ: الواو عاطفة، (الأرض) اسم معطوف على السماوات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

• بقادرٍ: الباء حرف جر زائد مبني لا محل له، (قادر) اسم مجرور لفظاً بالياء، الزائدة منصوب محلاً على أنه خبر (ليس).

• على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

• أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

• يحلقَ: فعل مضارع منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والمصدر المؤول (أن يخلق) في محل جر بـ (على).

• مثلَهم: (مثل) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، و(هم) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

س1: متى يبنى الفعل المضارع؟ وعلام يبنى؟ مع التمثيل لما تذكر.

• يبنى المضارع في حالتين:

  1. إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة، ويبنى على الفتح؛ مثل: لَيَلعَبَنَّ.

  2. إذا اتصلت به نون النسوة، ويبنى على السكون؛ مثل: يَلعَبنَ.

س5: أعرب ما يأتي: (لن ينجح الكسول - لم يعد المقاتل - إن تجتهد في دروسك تنجح):

• لن: أداة نصب. | ينجح: فعل مضارع مجزوم (تصحيح: منصوب بـ لن وعلامة نصبه الفتحة). | الكسول: فاعل مرفوع بالضمة.

• لم: أداة جزم. | يعد: فعل مضارع مجزوم. | المقاتل: فاعل مرفوع بالضمة.

• إن: أداة شرط. | تجتهد: فعل الشرط مجزوم. | في: حرف جر. | دروسك: اسم مجرور. | تنجح: جواب الشرط مجزوم.

س6: كون ما يأتي:

1) ثلاث جمل تشتمل كل منها على فعل مبني على السكون بشرط اختلاف أنواع الأفعال فيها:

• الماضي: كتبتُ الدرس.

• المضارع: الفتياتُ يكتبنَ الدرس.

• الأمر: اكتبْ الدرس.

2) ثلاث جمل تشتمل كل منها على فعل مبني على الفتح بشرط اختلاف أنواع الأفعال فيها:

• الماضي: كتبَ الولدُ الدرس.

• المضارع: لا تكتبَنَّ الدرس.

• الأمر: اكتبَنَّ الدرس.

3) جملة تشتمل على مضارع مجزوم بحذف حرف العلة:

• لم يخشَ الولدُ غيرَ الله.

4) جملة تشتمل على أداة جزم تجزم فعلين مضارعين:

• من يتقِ اللهَ يسعدْ.

5) جملة تشتمل على مضارع منصوب بأن:

• يجب أن تخلصَ في عملك لله.

س7: ضع الفعل (يعمل) في أربع جمل بحيث يكون مرفوعاً مرة ومستجوباً (منصوباً) مرة ومجزوماً مرة ومبنياً على السكون مرة:

• يعملُ الولدُ الخير. (مرفوع)

• يجب أن تعملَ الخير. (منصوب)

• الولد لم يعملْ الشر. (مجزوم)

• الفتيات يعملنَ الخير. (مبني على السكون)

س8: ضع أداة جزم مناسبة في المكان الخالي من الجمل الآتية:

1. من يسعَ إلى الدرس يفهم.

2. لا تبخل بمالك على الفقراء.

3. لم ينجح كسلان.

4. إن تجتهد تبلغ ما تريد.

5. ليقف من تكلم.

6. إذا تترك الشر تسلم.

7. من يحسن عمله ...

8. ما تقرأ من كتاب ينفعك.