ملحق كتاب البيان نحو للصف الثاني الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf

يبحث أولياء الأمور والطلاب عن ملحق كتاب البيان نحو للصف الثاني الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf، فهو يوفر شرح تفصيلي للمادة لمساعدة الطلاب على استيعابها.

ملحق كتاب البيان نحو للصف الثاني الإعدادي أزهر ترم اول 2027 pdf

ويستعرض ملحق كتاب البيان نحو للصف الثاني الإعدادي أزهر تقسيمات الحروف من حيث المعنى والعمل، مشتملا على أحرف الجواب والنفي والشرط والتحضيض والمصدرية والاستقبال والتنبيه والتوكيد.

وأوضحت الهيئة القائمة على إعداد الملحق أنه يتطرق تفصيليا إلى تصنيف الحروف من حيث العمل بين عاملة وغير عاملة، وتحديد الحروف المختصة بالأفعال أو بالأسماء والحروف المشتركة بينهما، مدعوما بأمثلة وشواهد تطبيقية مطابقة للمقرر التعليمي الأزهر.

ويقدم ملحق كتاب البيان نحو للصف الثاني الإعدادي أزهر حلولا وافية لأسئلة موضوع علم النحو وفوائده التعليمية المتمثلة في صون اللسان عن اللحن والمساعدة على فهم النصوص القرآنية والأدبية بناء على التوجيهات الرسمية.

وتتوزع التدريبات داخل الكتاب لتمكين المتعلمين من التمييز بين الأفعال الماضية والمضارعة والأمر، والتعرف على التاريخ التأسيسي للعلوم العربية والواضع الأول لقواعد النحو.

​​​​​​​(ب) يؤرق الأم أن يغيب عنها ابنها.

• الإجابة: يؤرق الأم غياب ابنها عنها.

(ج) يسرني فوزك في المسابقة.

• الإجابة: يسرني أن تفوز في المسابقة.

(د) يسعدنا أن تخلصوا في أعمالكم.

• الإجابة: يسعدنا إخلاصكم في أعمالكم.

(4) مثل لما يأتي في جمل مفيدة:

• (أ) فاعل علامة رفعه الألف: حضر المحمدان (أو: نجحت الشقيقتان).

• (ب) فاعل علامة رفعه الواو: حضر المحمدون (أو: المعلمون).

• (ج) فاعل لاسم يشبه الفعل: مصر منتصرٌ جيشُها.

• (د) فاعل اتصف بالفعل: انكسر المصباحُ.

• (هـ) فاعل علامة رفعه ضمة مقدرة: جاء الفتى.

• (و) فاعل يؤنث فعله المضارع: تحضر فاطمةُ.

(5) اقرأ ثم أجب عن الأسئلة:

«أعجبني ما عقده الأزهر الشريف في السنوات الأخيرة من مؤتمرات علمية، خرجت بتوصيات رشيدة تدعم نسيج الوطن الواحد، وتدعو قبول الآخر، وتدعم العيش المشترك في ظل المشتركات الإنسانية التي لا تختلف باختلاف الديانات والمذاهب».

• (أ) أعرِب ما فوق الخط في العبارة السابقة:

  • ما: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

  • الأزهرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

  • مؤتمراتٍ: اسم مجرور بـ (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.

  • نسيجَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • المشتركاتِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

  • المذاهبِ: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة.

• (ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي:

  • فعلاً أضمر فاعله وقدره: الفعل (تدعم أو تدعو أو خرجت)، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هي).

  • فاعلاً صريحاً: الأزهر (في جملة عقده الأزهر).

  • فعلاً لحقته علامة التأنيث في أوله: تدعم (أو تدعو / تختلف).

  • فعلاً علامة التأنيث في آخره: خرجتْ.

(7) اجعل الفاعل مبتدأ والابتداء فاعلاً، وغير ما يلزم في الجمل الآتية:

• (أ) يشيد المسلمون بدور الأزهر الشريف في نشر الفكر الوسطي.

  • الإجابة: المسلمون يشيدون بدور الأزهر الشريف في نشر الفكر الوسطي.

• (ب) العُمْرانِ توليا الخلافة الإسلامية.

  • الإجابة: تولى العُمْران الخلافة الإسلامية.

• (ج) الفلسطينيون يدافعون عن مقدساتهم.

  • الإجابة: يدافع الفلسطينيون عن مقدساتهم.

• (د) تدرس الفتيات علم القراءات القرآنية.

  • الإجابة: الفتيات يدرسن علم القراءات القرآنية.

(8) اكتب عبارة عن السياحة الدينية، على أن تكون مشتملة على:

«تزدهر مصرُ بالسياحة الدينية، ويسرني أن يزور السائحون مساجد أثرية بُنيت في العصور الإسلامية، فالزائر يقصدُ الأماكن المقدسة ليجد السكينة».

• (أ) فاعل صريح: مصرُ (في تزدهر مصرُ) أو السائحون.

• (ب) فاعل مؤول: أن يزور (والتقدير: زيارةُ السائحين).

• (ج) فاعل مضمر: الفاعل المستتر في الفعل (يقصدُ) تقديره هو.

• (د) فعل علامة تأنيثه في آخره: بُنيَتْ.

(9) اجعل الفعل في المثالين الآتيين اسم فاعل منوّناً مسبوقاً بـهمزة استفهام، ثمعيّن الفاعل فيهما:

• (أ) يستخدم محمدٌ الحاسوبَ.

  • الإجابة: أَمُسْتَخْدِمٌ محمدٌ الحاسوبَ؟

  • الفاعل: محمدٌ (فاعل لاسم الفاعل مرفوع سد مسد الخبر).

• (ب) يتعلم المجتهدُ قواعد الإعرابِ.

  • الإجابة: أَمُتَعَلِّمٌ المجتهدُ قواعد الإعرابِ؟

  • الفاعل: المجتهدُ (فاعل لاسم الفاعل مرفوع سد مسد الخبر).

(10) عرّف الفاعل، واذكر حكمه مع التمثيل لما تذكر:

• تعريف الفاعل: هو اسم صريح أو مؤول بالصريح، سبقه فعل، أو اسم يشبه الفعل على جهة وقوعه منه أو اتصافه به.

• حكمه: الرفع دائماً، ولا يختلف الفعل باختلاف فاعله إفراداً وتثنية وجمعاً.

• التمثيل:

  • سبقه فعل وقع منه: انتصر الجيشُ.

  • سبقه فعل اتصف به: انكسر المصباحُ.

  • مؤول بالصريح: يسرني أن تجتهدَ.

ما الحجازية - إجابة تدريبات كتاب المعهد

(1) تخير الإجابة الصحيحة مما يأتي:

• (أ) الآية المشتملة على (ما) الحجازية:

  • 1- قال تعالى: ﴿مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ﴾

• (ب) ليس من شروط (ما) الحجازية:

  • 4- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين.

• (ج) (ما) التي بمعنى (ليس) عند تميم:

  • 2- مهملة.

• (د) علامة إعراب خبر (ما) الحجازية في قولنا: (ما هن مهملاتٍ):

  • 3- الكسرة.

(3) اقرأ الفقرة التالية ثم أجب:

«ما المواطنة الكاملة إلا حق أصيل لجميع مواطني الدولة، فما هي مفرقة بينهم في الدين أو المذهب أو العرق أو اللون. وهذا الأساس هو الذي قامت عليه دولة الإسلام، وهو الذي تضمنته (صحيفة المدينة المنورة) في عهد الرسول ﷺ التي أصبحت دستوراً يهتدي به قادة العالم والزعماء الذين أخذوا يؤسسون لمبدأ العدل بين الرعية».

• (أ) أعرِب ما فوق الخط فيما سبق:

  • المواطنةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

  • حقٌ: خبر المبتدأ (المواطنة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (لأن ما هنا مهملة).

  • دولةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.

  • المدينةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

  • دستوراً: خبر (أصبحت) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، واسمها ضمير مستتر تقديره هي.

  • يهتدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

  • قادةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

  • الزعماءُ: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

• (ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي:

  1. (ما) الحجازية، وحدد اسمها وخبرها: (ما هي مفرقةً)، اسمها: الضمير (هي)، خبرها: (مفرقةً).

  2. فاعلاً ظاهراً، وآخر مضمراً: الظاهر: (دولةٌ) أو (قادةُ)، المضمر: واو الجماعة في (يؤسسون).

  3. خبراً لفعل من أفعال الشروع، واذكر حكم تجرده من (أن): جملة (يؤسسون)، وحكم تجرده من (أن): واجب التجرد (لأن أفعال الشروع يمتنع اقترانها بأن).

  4. خبراً لمبتدأ، واذكر نوعه: (حقٌ)، ونوعه: مفرد (للمبتدأ المواطنة)، أو الجملة الاسمية (هو الذي تضمنته) للمبتدأ (هو).

  5. (ما) مهملة مبينا السبب: (ما المواطنةُ الكاملةُ إلا حقٌ)، والسبب: انتقاض نفي خبرها بـ (إلا).

  6. خبراً لفعل ناسخ واذكر نوعه: (دستوراً) لـ (أصبحت)، ونوعه: مفرد.

(4) أدخل (ما) الحجازية على كل جملة من الجمل الآتية، وغير ما يلزم:

• (أ) الأولاد لاهون: ما الأولادُ لاهينَ.

• (ب) الجوادان متعبان: ما الجوادانِ متعبينِ.

• (ج) هذا طالب مجتهد: ما هذا طالباً مجتهداً.

• (د) الهندات مهندسات: ما الهنداتُ مهندساتٍ.

(5) أكمل الفراغات الآتية بكلمات مناسبة، واضبطها بالشكل:

• (أ) ما الحديقةُ إلا جميلةٌ (بالرفع للإهمال بسبب إلا).

• (ب) ما إن الريحُ عاصفةٌ (بالرفع للإهمال بسبب اقتران الاسم بـ إن الزائدة).

• (ج) ما عندك أحدٌ أو ما عندك كتابٌ (بالرفع لإهمال ما لتقدم الخبر شبه الجملة).

• (د) ما شوارعُ المدينةِ مزدحمةً (بالنصب لأن ما عاملة حجازية).

(6) احذف (ما) الحجازية فيما يأتي، ثم اكتب الجملة صحيحة من حيث المعنى والإعراب:

• (أ) ما الطالبان حاضرين: الطالبانِ حاضرانِ.

• (ب) ما الامتحان القادم صعباً: الامتحانُ القادمُ صعبٌ.

• (ج) ما أنتم فائزين: أنتم فائزونَ.

• (د) ما الكتابُ كِتاباً ثَمينًا: الكتابُ كتابٌ ثَمينٌ.

(7) ما السبب في إهمال (ما) في الأمثلة الآتية؟

• (أ) ما أمرك إلا عجيبٌ: انتقاض نفي الخبر بـ (إلا).

• (ب) ما في الفصل مهملٌ: تقدم الخبر (شبه الجملة في الفصل) على الاسم.

• (ج) ما إن أنت كاذبٌ: اقتران اسمها بـ (إن) الزائدة.

• (د) ما بالنسبة فخرٌ: تقدم الخبر (بالنسب) على الاسم (فخرٌ).

(8) إذا دخلت «ما» الحجازية على المبتدأ والخبر، فما عملها؟ وما شروطها؟ مثل لما تقول.

• عملها: تعمل عمل (ليس)، فترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها.

• شروطها:

  1. ألا يقترن اسمها بـ (إن) الزائدة.

  2. ألا يتقدم خبرها على اسمها.

  3. ألا ينتقض نفي خبرها بـ (إلا).

• التمثيل: قوله تعالى: ﴿مَا هَٰذَا بَشَرًا﴾، أو: ما محمدٌ غائباً.