بوكلت استرشادي مادة التوحيد تالتة ثانوي أزهر 2026 أدبي.. تدرب على الامتحان

وفر قطاع المعاهد الأزهرية لطلاب القسم الأدبي نماذج بوكليت استرشادي في مادة التوحيد للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026، وذلك في إطار الحرص على تدريب الطلاب وتأهيلهم لنظام الامتحانات.

تحميل نماذج بوكليت استرشادي مادة التوحيد 3 ثانوي أزهر 2026 أدبي

تتضمن نسخة البوكلت مجموعة من الأسئلة التي تغطي كافة أجزاء المنهج ومنها:

[ السؤال الأول ]:

"يا بني، إنَّ العلمَ مأدبةُ اللهِ في أرضِه، فمَن ينهلْ منه يَسعدْ، وأيَّ عالمٍ تقصدْ تجدْ عنده خيراً كثيراً، فالعلماءُ أمانٌ للأمةِ، فحبذا التقربُ منهم، والجلوسُ إليهم، وإياك والبعدَ عنهم؛ فإنَّ ذلك سبيلُ الهلاكِ، فالعلمَ العلمَ؛ لتنالوا الخيرَ، فما كان اللهُ لِيُضِيعَ أجرَ مَن أحسنَ عملاً."

أ) استخرج من العبارة السابقة ما يلي: أسلوبَ شرطٍ، وحَدِّد أداة الشرط، وفعل الشرط، وجوابه.

أسلوب الشرط: ................................................................................ الأداة: .................................... فعل الشرط: .................................... الجواب:.................... 

أسلوبَ تحذيرٍ، واذكر حُكمَ إضمارِ عامله. أسلوب التحذير: ................................................................................ حكم إضمار عامله: 

أسلوبَ إغراءٍ، وأعرب المغرى به. أسلوب الإغراء: ................................................................................ إعراب المغرى به: 

مضارعاً منصوباً بأن مضمرة وجوباً، مع بيان السبب. المضارع المنصوب: .......................................................................... السبب: 

أسلوبَ مدحٍ، وعيِّن المخصوص بالمدح. أسلوب المدح: ................................................................................ المخصوص بالمدح: 

ب) أعرب ما فوق الخط في العبارة السابقة: مأدبةُ: ............................................................................................... أمانٌ: ............................................................................................... سبيلُ: ...............................................................................................

[ السؤال الثاني ]:

أ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:

المنادى المضاف لياء المتكلم يجوز فيه خمسة أوجه إذا كان صحيح الآخر. ( )

إذا كان المنادى مبنياً قبل النداء، يُقدر بناؤه على الضم. ( )

يجوز في تابع المنادى المبنِي "الخليل والسيراوي" الرفع والنصب إذا كان عطف بيان. ( )

يجوز مرخم الاسم الذي لا ينتهي بالتاء إذا كان رباعياً فأكثر. ( )

ب) متى يجب نصب المضارع بعد "واو المعية"؟ مَثِّل لما تقول. .......................................................................................................................... 

[ السؤال الثالث ]:

تخير الإجابة الصحيحة مما يلي:

"يا زيدُ زيدَ اليعملاتِ"، إعراب (زيدَ) الثانية:

(أ) وجوب النصب.

(ب) وجوب الرفع.

(جـ) جواز الرفع والنصب.

"يا أيها المؤمنون اتقوا الله"، حكم تابع المنادى (المؤمنون):

(أ) وجوب النصب.

(ب) وجوب الرفع.

(جـ) جواز الرفع والنصب.

"أزيزُيدُ قائمٌ"، (أزيزيدُ) مرخم:

(أ) زيد.

(ب) زَيْدَويْه.

(جـ) أزيد.

"إنْ قامَ زيدٌ يقمْ عمرو"، جواب الشرط هنا:

(أ) وجوب الجزم.

(ب) جواز الجزم والرفع.

(جـ) وجوب الرفع.

[ السؤال الرابع ]:

أ) متى يجب اقتران جواب الشرط بالفاء؟ اذكري أربعة مواضع مع التمثيل. .......................................................................................................................... 

ب) صوّب الخطأ في الجمل الآتية: ليت لي مالاً فأحجُ منه. (الصواب: ..........................................................) يا أيها الرجلُ أقبلْ. (الصواب:...................) 

إن تذاكر فستنجحُ. (الصواب: ...............................................................)