امتحانات السنوات السابقة أصول دين للصف الثاني الإعدادي الأزهري بالإجابات

تتصدر امتحانات السنوات السابقة أصول دين للصف الثاني الإعدادي أزهر بالإجابات اهتمامات طلاب المعاهد الأزهرية مع اقتراب انطلاق ماراثون اختبارات نهاية العام الدراسي، حيث يسعى التلاميذ إلى استيعاب الأنماط المتكررة في أسئلة التفسير والحديث النبوي والتوحيد والسيرة النبوية لضمان تحصيل الدرجات النهائية في مادة أصول الدين بفرعيها الأول والثاني.

امتحانات السنوات السابقة أصول دين تانية إعدادي بالإجابات

تبرز أهمية هذه النماذج في تقديم محاكاة حقيقية للورقة الامتحانية المعتمدة من قطاع المعاهد الأزهرية، إذ تشتمل الأسئلة على نصوص قرآنية من سورة «طه» و«الأنبياء» و«لقمان» لقياس قدرة الطالب على استنباط المعاني اللغوية والفوائد التربوية، بينما تتناول ورقة الحديث موضوعات محورية مثل التكافل الاجتماعي وفضل الصدقة وسمات الأخلاق النبوية، وفيما يلي تفريغ كامل وشامل لكافة الأسئلة التي وردت في صور الامتحانات:

أولا: مادة التفسير السؤال الأول:

قال تعالى: «طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَدْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى * تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى».

ما معنى الكلمات التالية: (لتشقى - تذكرة - يخشى).

في ضوء ما درست في موضوعي «الرحمة المهداة» و«من وصايا لقمان الحكيم لابنه»:

تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

في قوله تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» المراد بالعالمين: (الإنس فقط - الملائكة - الإنس والجن).

معنى الاستفهام في قوله تعالى: «فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»: (التخصيص - النفي - التعظيم).

لقمان على الراجح: (رسول - عبد صالح - نبي).

النداء في قوله تعالى: «يَا بُنَيَّ» بهذه الصيغة لـ: (التنبيه - النهي - الإشفاق).

السؤال الثاني:

قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ».

ما معنى الكلمات الآتية: (بالذكر - حكيم - حميد).

في ضوء ما درست في موضوع «القرآن وعظمة التنزيل» أكمل ما يأتي: وصف السماوات بالعلى دليل ...... على ...... خالقها وقدرته.

كان النبي ﷺ يحرص على ...... قومه، ويتحسر على ....... لفظ (طه) من الحروف المقطعة ورد في افتتاح السورة على سبيل ...... والتنبيه و...... لمن عارضوا في كون القرآن من عند الله.

ثانيا: مادة الحديث السؤال الثالث: عن حكيم بن حزام رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله».

ما معنى الكلمات الآتية: (اليد العليا - ظهر غنى - يستعفف). لماذا تعد النفقة على الأهل أفضل من الصدقة؟ في ضوء ما درست في موضوعي «النبي ﷺ رحمة للعالمين» و«فضل التكافل الاجتماعي»:

ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، أو علامة (✗) أمام العبارة الخاطئة:

رحمة النبي ﷺ تكون للخلق جميعا. كان للإسلام السبق في تقرير مبدأ التكافل الاجتماعي بين الناس.

روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه (1117) حديثا.

السؤال الرابع:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين، والله ما قال لي أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا؟ وهلا فعلت كذا؟ ما معنى خدمت رسول الله ﷺ؟ وما الذي تدل عليه كلمة أف؟ اذكر ثلاثا مما يرشد إليه الحديث الشريف.

في ضوء ما درست في موضوعي «امتثال المأمورات واجتناب المنهيات سبب دخول الجنة» و«فضل الاجتماع على تلاوة القرآن»: تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: أهم الأعمال بعد الشهادتين: (الصلوات الخمس - العمرة - الصوم).

معنى كربه: (طمأنينة القلب وانشراح الصدر - السرعة في عمل الطاعات - غم شديد تضيق له النفس).

التفاضل عند الله تعالى يكون بـ: (الأنساب - التقوى - كثرة المال).