امتحانات السنوات السابقة القرآن الكريم والتفسير للصف الأول الثانوي أزهر بالإجابات

ينشر لكم موقع شبابيك امتحانات السنوات السابقة القرآن الكريم والتفسير للصف الأول الثانوي أزهر بالإجابات، حيث تهدف هذه المبادرة التعليمية إلى دعم طلاب القسم العلمي في التعرف على الأنماط المختلفة للأسئلة الرسمية التي أقرتها مناطق القاهرة والجيزة والقليوبية في الأعوام الماضية، مما يساهم في توفير مادة علمية شاملة للمراجعة الدقيقة قبل انطلاق اختبارات الفصل الدراسي الثاني بقطاع المعاهد الأزهرية.

امتحانات السنوات السابقة قرآن كريم وتفسير أولى ثانوي بالإجابات

تشتمل هذه النماذج على مراجعة دقيقة لكافة موضوعات علوم القرآن والتفسير المقررة، إذ تركز الأسئلة على مهارات استنباط المعاني وبيان الأسرار البلاغية وتحقيق أسباب نزول الآيات الكريمة، وقد أعددنا لكم تفريغا كاملا وشاملا لكافة الجزئيات الواردة في الأوراق الامتحانية لتكون مرجعا نموذجيا للطلاب، ومن هذه الأسئلة ما يلي:

امتحان منطقة القاهرة الأزهرية (القسم العلمي)

أولا: علوم القرآن السؤال الأول:

أكمل ما يأتي:

1. الأقرب للتحقيق أن القرآن الكريم نزل منجما على رسول الله صلى الله عليه وسلم في «...» سنة.
2. من الحكمة في نزول القرآن الكريم منجما: الدلالة على «...».
3. أهم طرق التفسير بالمأثور هي: القرآن الكريم و«...» وأقوال «...» وأقوال التابعين.
4. مؤلف كتاب مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير هو «...».

ثانيا: التفسير

السؤال الثاني:

قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ».

ما المراد بـ «الَّذِينَ أَجْرَمُوا»؟ ولماذا كانوا يضحكون؟ وما القراءات الواردة في «فَكِهِينَ»؟

تخير الإجابة الصحيحة فيما يأتي:

1. في قوله تعالى: «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» قرأ ابن كثير وحمزة بـ «...» في «لَتَرْكَبُنَّ» (فتح الباء - ضم الباء - كسر الباء).
2. يراد بالثبور في قوله تعالى: «فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا»: (الفرح - الدعاء - الهلاك).
3. معنى «وَدُودٌ»: (الساتر للعيوب - المحب لأوليائه - العافي عن الذنوب).
4. يراد بـ «الرَّجْعِ» في قوله تعالى: «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ»: (الرياح - المطر - القمر).

السؤال الثالث:

قال تعالى: «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ * وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ».

وضح معاني المفردات: «الْبُرُوجِ» - «الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ» - «قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ».

ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة الخطأ:

1. يراد بـ «النَّارِ الْكُبْرَىٰ» في «الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ» عذاب القبر. ( )
2. المراد بالضمير في قوله تعالى: «إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا» مشركو مكة. ( )
3. في قصة أصحاب الأخدود تمكن الغلام من قتل الملك. ( )
4. استدل الزجاج بقوله تعالى: «كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ» على أن المؤمنين يرون ربهم. ( )

امتحان منطقة الجيزة الأزهرية (القسم العلمي)

أولا: علوم القرآن السؤال الأول:

ما الحكمة من نزول القرآن منجما؟ أكمل ما يأتي: سلك العلماء منهجين أساسيين لتحصيل معاني القرآن هما: «1» و«2».

ثانيا: التفسير السؤال الثاني:

من خلال دراستك لسورتي «المطففين والانشقاق»

اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

1. قال تعالى: «وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ»: «وَيْلٌ» لفظ دال على: (الهلاك - العذاب - كلاهما).
2. قال تعالى: «إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ»: جملة «انشَقَّتْ»: (حالية - خبرية - شرطية).

من خلال دراستك لسورة «البروج» أجب عما يأتي:

علام يعود الضمر في قوله: «وَهُمْ»؟ ماذا فعلوا بالمؤمنين؟

عند من يشهد بعضهم لبعض؟

علام حثت الآية المؤمنين؟

السؤال الثالث: ضع علامة (✓) أو (✗) فيما يأتي:

1. قال تعالى: «وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ»: أقسم بالسماء لأنها مسكن الملائكة. ( )
2. قال تعالى: «إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ»: محلها من الإعراب جواب القسم. ( )
3. قال تعالى: «فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ»: أي يابسا هشيما أخضر.( )
4. ​​​​​​​ في قوله: «ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ»: «ثُمَّ» تفيد التراخي. ( )​​​​​​​