أقوي مراجعة بلاغة للصف الثالث الثانوي الأزهري علمي 2026

يستعد طلاب القسم العلمي بالثانوية الأزهرية لاختبارات نهاية العام، حيث يحرص الكثيرون على الحصول على أقوي مراجعة بلاغة للصف الثالث الثانوي الأزهري علمي 2026، وهو ما دفعنا لتوفير هذا المرجع الشامل الذي يجمع كافة المصطلحات والقواعد البلاغية لتمكين الطلاب من المراجعة الفعالة وضمان أعلى درجات التحصيل الدراسي في المادة.

مراجعة نهائية بلاغة تالتة ثانوي أزهر 2026

نقدم لكم أقوى مراجعة بلاغة للصف الثالث الثانوي الأزهري علمي 2026 لمساعدة طلاب قطاع المعاهد الأزهرية على لم جميع أجزاء المنهج والتدريب الجيد على الأسئلة، وذلك لمنع التوتر قبل دخول لجان الامتحانات وتحسين الحالة النفسية، حيث نضع بين أيديكم في هذا التقرير تفريغاً دقيقاً ومطابقاً لما ورد في المراجعة المعتمدة، ليكون دليلاً مرجعياً يضمن للطالب استيعاب كافة التفاصيل المطلوبة بدقة متناهية.

العمود الأول:
اعتبار ما سيكون: (إني أراني أعصر خمراً) (ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً) (وبشروه بغلام عليم) (إلا ني وصديق وشهيدان) (من قتل قتيلاً فله سلبه) (زرعت خبزاً) (أنت ميت وإنهم ميتون)
الاستعارة القرينة اللفظية: (اهدنا الصراط المستقيم) (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور)
القرينة الحالية: (رأيت بحراً يعظ الناس) (رأيت قمراً يضحك)
الاستعارة التصريحية: (كان ترى أمامك رجلاً شجاعاً فتقول: رأيت أسداً) (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور) (واعتصموا بحبل الله) (تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم) (حملت إليه من لساني حديقة) (رب القاع بين البان والعلم)
الاستعارة المكنية: (واخفض لهما جناح الذل) (ولما سكت عن موسى الغضب) (ني الإسلام على خمس) (وإذا المنية أنشبت أظفارها) (فما بكيت عليه السماء والأرض) (حارب الإسلام الجهل)
الاستعارة الأصلية: (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً) (واعتصموا بحبل الله جميعاً) (ضحكوا الشمس ومالوا بضحاها) (فلم أر قبلي من مشى البحر نحوه ولا رجلاً قامت تعانقه الأسد) (رأيت بحراً ينفق أمواله)
الاستعارة التبعية: (أومن كان ميتاً فأحييناه) (فاصدع بما تؤمر) (ويصعد حتى يظن الجهول) (وليست فيه العيش وهو جديد) (وأصلبتكم في جذوع النخل) (واتق لعلى خلق عظيم)
الاستعارة المفردة: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
الاستعارة التمثيلية: (من أمثال القرآن: ولكم في القصاص حياة) (ولا يجل المكر السيئ إلا بأهله) (الأن حصحص الحق) (قل لا يستوي الخبيث والطيب) (كل فعل يعمل على شاكلته) (أيجب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً) (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك) (من أمثال العرب: أنت ترقم على الماء) (إنك لا تجني من الشوك العنب) (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) (قطعت جهيزة قول كل خطيب) (أراك تقدم رجلاً وتؤخر أخرى) (على أهلها جنت براقش)
من الشعر: ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا
كناية صفة قريبة: (واحيطة بثمره فأصبح يقلب كفيه) (كأياكفان الطعام) (ويقبضون أيديهم) (ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها) (كميش الإزار خرق نصف ساقه) (فمساه يتشمرهم حرير ويسحبهم ويصلهم تراب) (جبان الكلب مهزول الفصيل) (فلان طويل النجاد) (فلان عريض القفا) (فلان كثير رماد القدر) (وان صخرا المقدام إذا ركبوا) (وان صخرا إذا جاءوا لنحار)
كناية صفة بعيدة: صخر كثير الرماد
كناية عن موصوف: (وحملناه على ذات ألواح ودسر) (أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين) (الذي خلقكم من نفس واحدة) (والطاعنين مجامع الأضغان) (بحيث يكون اللب والرعب والحقد) (يا ابنة اليم ما أبوك بخيل) (ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم خضاب)
كناية عن نسبة: (إن السماحة والمروءة والندى في قبة ابن الحشرج) (فما جازه جود ولا حل دونه يسير الجود حيث يسير) (تربع فينا المجد) (يض الهر بيتاً فاستقرت عماده علينا) (المجد القى رحله في آل طلحة ثم لا يتحول)
طباق إيجاب: (وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود) (أومن كان ميتاً فأحييناه)
طباق سلب: (لا لي ولا علي) (لا يموت فيها ولا يحيى)
نفي وإثبات: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك) (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله) (ولقد جهلت وما جهلت حمولا) (تحكانهم خلقوا وما خلقوا)
أمر ونهي: (اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا) (فلا تخشوا الناس واخشون) (لا تبك وابك) (قل ولاتقل)
طباق حقيقي: (وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود) (بكرة وعشيا) (ودروا ظاهر الأثم وباطنه) (تعلم ما نخفي وما نعلن)
طباق مجازي: (أومن كان ميتاً فأحييناه) (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور) (حلو الشمائل وهو مر باسل) (تحرك يقظان التراب ونائمه) (ضحك المشيب برأسه فبكى)
طباق ظاهر: (وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود) (ودروا ظاهر الأثم وباطنه) (ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا)
طباق خفي: (مما خطيئاتهم أغرقوا فادخلوا ناراً) (أشداء على الكفار رحماء بينهم) (لتسكنوا فيه ولتبتغوا) (هاتوا وتلك)
العمود الثاني:
مقابلة اثنين باثنين: (فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً) (إن الرفق لا يكون شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه) (عذب فرات ملح أجاج) (وأمر بالمعروف وانه عن المنكر) (مصاحبة الأخيار مفارقة الأشرار)
مقابلة ثلاثة بثلاثة: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) (ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والأفلاس)
مقابلة أربعة بأربعة: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) (وابسط خير بيمينه وقابض بشر عنكم شماليا)
مقابلة خمسة بخمسة: (أزورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي) (على رأس عبد تاج عز وزينه وفي رجل قيد ذل يشينه)
مقابلة ستة بستة: (به الفضل يبدو والربيع وكم غدا به العيش يحي وهو لا شك جعفر) (ووراء تسدية الوشاح مليئة بالحسن تملح في القلوب وتطوق) (يا من راني بالهموم مطوقاً وظللت فقد غصونا في شجون) (دعوني فاني آكل العيش بالجين)
تورية مجردة: (يا مرسل النظرات في الدنيا) (ومرقوق العبرات تجري رقة للعالم الباكي من الأوجاع) (ولو وافي به لهم حبيب) (حر ومعناها رقيق)
تورية مرشحة: (ملكت الخافقين فتهت عجباً) (وليس هما سوى قلبي وقرطك) (وكم عين سرقناها) (فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكاً ولم يتضح بماء فيصل) (وأنزل عنه مثله حين أركب)
تورية مبينة: (ونكرم جارنا ما دام فينا ونكتم الكرامة حيث مالا) (من القاصرات الطرف لو دب محول)
تبليغ: (يكاد زيتها يضيء) (ويكاد يخرج سرعة من ظله) (لو كان يقصد فوق الشمس)
إغراق: (عقدت سنابكها عليها شري) (يخيل لي أن سمر الشهب) (اسكر بالأمس إن عزمت على الشرب غدا)

​​​​​​​