بنك أسئلة مادة التفسير للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026.. حمل التدريبات pdf

يحرص طلاب الشهادة الثانوية الأزهرية على مراجعة بنك أسئلة مادة التفسير للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026 لضمان الاستعداد الكامل، حيث توفر هذه الأسئلة تدريباً عملياً على كافة جوانب المنهج، مما يساعدهم في قياس مستوى تحصيلهم الدراسي وتثبيت المعلومات بشكل دقيق قبل التوجه إلى لجان الاختبار في نهاية العام الدراسي.

أهم أسئلة التفسير تالتة ثانوي أزهر 2026

تركز مراجعة مادة التفسير للصف الثالث الثانوي الأزهري على مساعدة طلاب قطاع المعاهد الأزهرية في استذكار المنهج وتثبيت المعلومات وحل أكبر قدر من الأسئلة، فهي توفر تغطية شاملة لجميع أجزاء المنهج، وتأتي هذه الخطوة لمساعدة الطلاب على تحسين حالتهم النفسية من خلال التدريب الجيد والتعود على أنماط الأسئلة قبل دخول لجان الاختبارات، مما يعزز من فرصهم في تحقيق نتائج متميزة وتخطي الامتحان بكل ثقة وتفوق أكاديمي، وفيما يلي تفريغ دقيق للأسئلة الواردة في النماذج التعليمية:  

أ) انسب العبارة إلى قائلها فيما يلي:
وقع في نفس إبراهيم أنهم ملائكة أرسلوا للعذاب: القائل  
والسماء ذات الحبك قال وحبكها أي: نجومها جمع حباك: القائل  
قال الصرة: شدة الصياح ههنا: القائل  
أنه كان إذا رأى السحاب قال لأصحابه فيه والله رزقكم ولكنكم تحرمون بخطاياكم: القائل  
قال الذنوب في اللغة (النصيب): القائل  
قال معنى (يستمعون فيه) أي يستمعون عليه: القائل  
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ: القائل  
أتيت رسول الله أكلمه في الأسارى فلقيته في صلاة المغرب يقرأ سورة الطور فلما بلغ (إن عذاب ربك لواقع) أسلمت خوفا من أن ينزل العذاب: القائل  
تحمل العبادة على التوحيد وقال (كل عبادة في القرآن فهي توحيد): القائل  
قال معنى قوله (وما أريد أن يطعمون)؟: أن يطعموا عبادي: القائل  
أ) انسب القراءة إلى صاحبها:
قرأ مثل بالرفع في قوله إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون: القائل  
قرأ مثل بالنصب في قوله إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون: القائل  
وقوم نوح من قبل قرأ وقوم بالجر: القائل  
واتبعتهم قرأها وأتبعناهم: القائل  
يصعقون قرأها بضم الياء: القائل  
يصعقون قرأها بفتح الياء: القائل  
ب) صوب الخطأ فيما يلي:
جاءت الخراصون بصيغة المبالغة للدلالة على العموم. الصواب:
فتولي بركنه استعارة تبعية حيث استعار الركن للجنود. الصواب:
كأنهم لؤلؤ مكنون تشبيه مرسل مفصل. الصواب:
نزلت سورة الذاريات قبل سورة الماعون وبعد سورة الفتح. الصواب:
نزلت سورة الطور قبل الغاشية وبعد الأحقاف. الصواب:
عنوان فقرة قتل الخراصون: حث المكذبين والعاصين إلي الرجوع إلي الله. الصواب:
ج) ضع خطاً تحت الإجابة الصحيحة من بين البدائل المطروحة فيما يلي:
في صحيح البخاري قرأت الطور ب (الطور بدون واو قبلها - بـ الطور بواو قبلها - كلاهما صحيح).
سورة الطور سورة (مكية - مدنية - مكية بالاتفاق - مدنية بالاتفاق).
ترتيب سورة الطور في النزول (57 - 75 - 55 - 77).
سورة الذاريات تريب نزولها (77 - 66 - 67 - 76).
أغراض سورة الذاريات (5 - 6 - 7) أغراض.
أغراض سورة الطور (5 - 6 - 7) أغراض.
تنقسم سورة الطور إلي أقسام أساسية فتنقسم إلي (ثلاثة أقسام - قسمين - أربعة أقسام).
سورة الذاريات سورة (مكية - مدنية - مكية بالاتفاق - مدنية بالاتفاق).
سورة الذاريات تقرأ (الذاريات - والذاريات - كلاهما صحيح).
تكون ما مزيدة على قراءة في قوله (ما أنكم تنطقون) إذا كانت مثل بـ (الضم - الفتح - بالجر).
الرزق بيد الله تعالى لا بيد غيره فهو الرزاق ذو القوة المتين فعلي المسلم أن يجتهد في (الاخذ بالأسباب - التحلي بسكينة القلب - الثقة بما عند الله تعالى - الأول والثالث - كل ما سبق).
قوله تعالى: "قتل الخراصون" جاءت الخراصون بصيغة (التأكيد - المبالغة - التحقيق) للدلالة على كثرة كذبهم وافترائهم على رسول الرحمة صلى الله عليه وسلم.
في قوله تعالى: (هل أتاك حديث ضيف المكرمين) استفهام (للتشويق والتفخيم - للإنكار - للتعجب).
في قوله (فتولي بركنه) استعارة (تمثيلية - تصريحية - تبعية) حيث استعار الركن للجنود.
في قوله (وهو مليم) : (مجاز عقلي - مجاز مرسل - مجاز) حيث أطلق اسم الفاعل علي اسم المفعول والمعني أنه ملام علي طغيانه.
قوله تعالى "اصبروا أو لا تصبروا الأمر هنا (للتوكيد - للتوبيخ - للتسوية)".
قوله تعالى "أم تأمرهم أحلامهم بهذا (للتوبيخ - للإنكار - تهكم بهم)".
قوله تعالى "كأنهم لؤلؤ مكنون" (تشبيه مرسل مفصل - تشبيه مرسل مجمل - تشبيه مرسل).
ج) املأ الفراغات الآتية بالكلمات المناسبة:
الواو في قوله: (والطور) لـ ........................ والبواقي لـ ........................
(حور) في قوله: (وزوجناهم بحور عين جمع ........................
و(سُرُر) في قوله تعالى: (على سرر) جمع ........................
(من) الأولى في قوله تعالى (وما ألتنهم من عملهم من شئ) ........................ و(من ) الثانية : ........................
في قوله تعالى (هل اتاك حديث ضيف ابراهيم): يطلق الضيف لـ ........................ و........................، كالصوم بوزن الضيف أي: ........................ لأنه في الاصل: ........................، وجعلهم ضيفا، لانهم كانوا في صورة ........................ حيث ........................ ابراهيم او لانهم كانوا في ........................
ويمكنك تحميل بنك أسئلة مادة التفسير للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026 من هنا: