بنك أسئلة الصرف الصف الثالث الثانوي الأزهري 2026.. بوابة التفوق

أعلنت قطاعات التعليم بـ الأزهر الشريف عن إتاحة النماذج الرسمية لطلاب الشهادة الثانوية، ونقدم لكم اليوم عبر السطور التالية بنك أسئلة الصرف الصف الثالث الثانوي الأزهري 2026 الذي يشمل كافة أجزاء المنهج الدراسي المقرر لطلاب القسمين العلمي والأدبي بهدف تسهيل المراجعات النهائية قبيل انطلاق امتحانات نهاية العام الدراسي الحالي.

بنك أسئلة صرف تالتة ثانوي أزهر 2026

تركز المراجعة النهائية للصرف للصف الثالث الثانوي الأزهري 2026 على مساعدة الطلاب في استيعاب كافة أجزاء المنهج الدراسي، والتعرف عن قرب على طبيعة ونمط الأسئلة الواردة في الاختبارات الرسمية، إذ يسهم التدريب المستمر على هذه النماذج بدقة عالية في إزالة الرهبة والتوتر لدى الطلاب، وتهيئتهم نفسياً ومعرفياً لخوض امتحانات نهاية العام بثقة كاملة، وفيما يلي التفريغ الدقيق لكافة الأسئلة الواردة في المراجعة:

أولاً: أسئلة الاختيار من متعدد
السؤال الأول: تخير الإجابة الصحيحة مما يلي:
(أ) الآية المشتملة على كلمتين: أولاهما بدأت بهمزة وصل قياسية، والثانية بهمزة قطع:
قال تعالى: (وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ)
قال تعالى: (قُلْ هُوَ اللَّلهُ أَحَدٌ)
قال تعالى: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)
قال تعالى: (وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا)
(ب) الآية المشتملة على كلمتين: أولاهما بهمزة وصل محذوفة نطقاً، والثانية محذوفة خطاً ونطقاً:
قال تعالى: (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)
قال تعالى: (وَأَنَّ لَنَا لِلآخِرَةِ وَالأُولَى)
قال تعالى: (قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً)
قال تعالى: "وَالآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ"
(ج) الآية المشتملة على فعل بدأ بهمزة وصل غير مضمومة:
قال تعالى: (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)
قال تعالى: (انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ)
قال تعالى: (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً)
قال تعالى: (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)
(د) الآية المشتملة على فعلين مبدوءين بهمزة وصل:
قال تعالى: (وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى)
قال تعالى: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ)
قال تعالى: (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
قال تعالى: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ)
(هـ) الآية المشتملة على همزة وصل لو حذفت لالتبس الاستفهام بالخبر:
قال تعالى: (أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ)
قال تعالى: (أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ)
قال تعالى: «ءَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ»
قال تعالى: (أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ)
(و) الآية المشتملة على فعل بدأ بهمزة قطع:
قال تعالى: (وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ)
قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ)
قال تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ)
قال تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
(ز) الحديث المشتمل على كلمة بها همزة وصل قياسية:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا يَحْكُمُ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ»
(ح) الحديث المشتمل على فعل مضارع يبدأ الأمر منه بهمزة قطع:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْجِنَّةِ»
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
(ط) المثال المشتمل على فعل مضارع مأخوذ من ماض مبدوء بهمزة قطع:
(لا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ)
(لا يكذب الرائد أهله)
(لا تمازحن دنيئاً فيجترئ عليك)
(لا تهرف بما لا تعرف)
(ي) المجموعة التي حذفت فيها همزة (أفعل):
(يُصام - يُصدَّق - يُكتَب)
(يُكرِم - يُعرِب - يُفهِم)
(يشرب - يشرح - يعطي)
(يُقرى - يغرب - يعجب)
(أ) الآية المشتملة على كلمتين إحداهما بهمزة قطع، والثانية أبدلت فيها الياء همزة:
قال تعالى: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلقَاءِ اللَّهِ)
قال تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)
قال تعالى: (فَأَرْسِلْ فِرْعَوْنَ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ)
قال تعالى: (وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً)
(ب) الآية المشتملة على اسم به همزة ليست منقلبة عن حرف علة:
قال تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ)
قال تعالى: (قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ)
قال تعالى: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)
قال تعالى: (وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ)
(ج) الآية المشتملة على كلمتين أعلت أولاهما بالنقل، وأعلت الأخرى بالقلب:
قال تعالى: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ)
قال تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ)
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ)
قال تعالى: (يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ)
(د) الآية التي اشتملت على اسم فاعل همزته منقلبة عن ياء:
قال تعالى: (فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ)
قال تعالى: (قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ)
قال تعالى: (فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ)
قال تعالى: (لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ)
(هـ) الآية المشتملة على كلمة بها همزة منقلبة عن غير واو:
قال تعالى: (لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ)
قال تعالى: (فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى)
قال تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ)
 

​​​​​​​